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梅忆的博客

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日志

 
 

“心”已去了,“身”何须留?(转载)  

2012-06-21 08:34:31|  分类: 社会·杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    清贤法师——其实已经不该称其为法师了,因为他已“法”外开道,“师”门旁修,既护不得“法”,又“师”不得人了,何必留此空名。再其实呢,也不该称他为“清贤”了,因为他的“身”已不再纯阳,何以得“清”?他的“心”已不再恬淡,何以得“贤”? 
    然而,清贤法师——因不知其俗名为何,姑且再称一次吧——还是值得芸芸众生敬仰的。
    在这个物化无极的世界里,“心”早去而“身”还留的“清贤”之流们,何其众也!看看窗外的这个世界,挂着“服务人民”的羊头,卖着“欺压百姓”的狗肉,贴着“公正廉洁”的招牌,干着“男盗女娼”的勾当,唱着“大公无私”的高调,谋着“损人利己”的阴私,如此之相,已成通俗。与这些“心”早去却“身”还留的伪善者们相比,清贤法师实在是“清灵”中的“清灵”、“高洁”中的“高洁”了。
    从这个意义上说,清贤法师依然是法界的“清贤”——因为他自知佛缘已尽,便坦然地“心”去了,诚然地“身”走了。他没有欺佛,没有辱佛,更没有亵佛。与那些佛门勾心、佛坛斗角、佛前荡尘的空口白牙们相比,清贤法师依然是“清”的,依然是“贤”的,依然是“真”的,依然是“诚”的。
    从这个意义上说,清贤法师依然是俗界的“法师”——因为他以“心”为“法”,以“法”持“身”。“心”中既无“佛”念,“身”便离了“佛”界。这实在是不自欺、不欺人的善举。与那些一边装模作样地敲着木鱼颂大经,一边淫心四起、淫目旁顾、淫念百出的欺世盗名者们相比,清贤法师实在是引领世风纯化的活法,实在是普度众生诚化的高师。
    所以,我们应该感念清贤法师,赞美清贤法师,敬仰清贤法师。期盼着那些“心”早已去而“身”还死留的俗界主流们,能以清贤法师为楷模,早早地圆规正传吧。


《雪含西窗》主撰

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